Solat Sunat Awwabin (صلاة الأوابين) ialah solat sunat yang dilakukan sebagai tanda kembali kepada Allah SWT dan memperbanyakkan ibadah selepas solat Maghrib.
Waktu
Waktunya selepas solat fardu Maghrib hingga masuk waktu Isyak.
Bilangan rakaat
Dalam amalan yang masyhur dalam mazhab Syafi‘i, Solat Awwabin dilakukan 6 rakaat, dengan 3 kali salam:
2 rakaat → salam
2 rakaat → salam
2 rakaat → salam
Ada juga ulama yang menggunakan istilah Awwabin untuk solat sunat selepas Maghrib secara umum.
Niat 2 rakaat
أُصَلِّي سُنَّةَ الأَوَّابِينَ رَكْعَتَيْنِ لِلَّهِ تَعَالَى
Uṣollī sunnatal-awwābīna rak‘ataini lillāhi ta‘ālā.
Maksud:
“ Sahaja aku solat sunat Awwabin dua rakaat kerana Allah Taala.”
Setiap 2 rakaat diakhiri dengan salam.
Kelebihan
Istilah “Awwabin” bermaksud orang-orang yang banyak kembali kepada Allah. Ia mengingatkan kita supaya selepas menunaikan Maghrib, jangan terus meninggalkan masjid atau sibuk dengan urusan dunia, tetapi mengambil kesempatan untuk menambah ibadah.
Ringkasnya:
- Maghrib → Solat sunat Ba'diyyah Maghrib → Solat Awwabin 6 rakaat → Isyak.
*Maksud “Awwabin”*
Awwābīn (الأوّابين) bermaksud orang-orang yang banyak kembali kepada Allah SWT, bertaubat dan taat kepada-Nya.
Allah SWT berfirman:
إِنَّهُ كَانَ لِلْأَوَّابِينَ غَفُورًا
“Sesungguhnya Dia adalah Maha Pengampun bagi orang-orang yang banyak kembali kepada-Nya.”
— Surah al-Isra’: 25
*Hadis tentang solat selepas Maghrib*
Terdapat riwayat yang menyebut:
مَنْ صَلَّى بَعْدَ الْمَغْرِبِ سِتَّ رَكَعَاتٍ لَمْ يَتَكَلَّمْ بَيْنَهُنَّ بِسُوءٍ عُدِلْنَ لَهُ بِعِبَادَةِ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً
Maksudnya secara ringkas:
“Sesiapa yang solat selepas Maghrib enam rakaat dan tidak berkata-kata dengan perkara buruk di antaranya, maka enam rakaat itu menyamai baginya ibadah dua belas tahun.”
Riwayat ini disebut dalam beberapa kitab hadis, tetapi ulama hadis berbeza pandangan tentang kekuatan riwayat tersebut. Oleh itu, ganjaran khusus “12 tahun” tidak wajar disebut sebagai hadis sahih secara pasti.
*Hadis yang lebih kuat tentang “Solat Awwabin”*
Ada hadis sahih mengenai istilah Solat Awwabin, tetapi ia merujuk kepada Solat Dhuha, khususnya ketika anak unta mula terasa panas pasir:
صَلَاةُ الأَوَّابِينَ حِينَ تَرْمَضُ الْفِصَالُ
Maksudnya:
“Solat Awwabin ialah ketika anak-anak unta merasakan panasnya pasir.”
— Riwayat Muslim.
Jadi, dari sudut hadis sahih, istilah Awwabin memang digunakan untuk solat Dhuha.
*Mengapa selepas Maghrib dipanggil Awwabin?*
Dalam karya-karya fiqh, khususnya dalam tradisi Syafi‘iyyah, solat sunat antara Maghrib dan Isyak juga disebut sebagai Solat Awwabin.
Imam al-Nawawi رحمه الله dalam perbahasan solat-solat sunat menyebut amalan solat selepas Maghrib dan menjelaskan beberapa bentuk pelaksanaannya.
Sebab itu dalam masyarakat Melayu, khususnya yang berpegang dengan mazhab Syafi‘i, kita biasa mendengar:
“Solat Sunat Awwabin 6 rakaat selepas Maghrib.”
*Awwabin dalam hadis sahih juga digunakan untuk Solat Dhuha*
*Yang paling selamat:*
kita boleh mengerjakan solat sunat selepas Maghrib dengan niat mendekatkan diri kepada Allah SWT, tanpa menetapkan ganjaran tertentu yang tidak pasti kesahihannya.
Niat I‘tikaf.
I‘tikaf ialah berdiam diri di masjid dengan niat beribadah kepada Allah SWT.
Lafaz niat yang mudah:
نَوَيْتُ الْإِعْتِكَافَ فِي هٰذَا الْمَسْجِدِ لِلَّهِ تَعَالَى
Nawaitul-i‘tikāfa fī hādzal-masjidi lillāhi ta‘ālā.
Maksud:
“ Sahaja aku berniat i‘tikaf di dalam masjid ini kerana Allah Taala.”
Bila berniat?
Apabila masuk ke masjid dan mahu duduk atau berdiam di dalamnya, niatkan i‘tikaf ketika berada di dalam masjid.
Contohnya:
- Masuk masjid → baca doa masuk masjid → niat i‘tikaf → duduk → zikir, baca al-Quran, solat sunat atau menuntut ilmu.
Nota:
Dalam mazhab Syafi‘i, niat i‘tikaf diperlukan untuk mendapatkan pahala i‘tikaf. Jika hanya masuk masjid untuk urusan tertentu tanpa niat, ia tidak dikira i‘tikaf.
------------------------------
Nota kuliah subuh
Jumaat 6 RabiulAkhir 1448H
Ustaz Muhammad Faiz Abd Rahman.
Masjid Ayer Molek