Dalam Usul Fiqh, empat perkara ini boleh disebut sebagai pokok/dasar utama sumber hukum syarak:
*Pokok Agama*
1. *Al-Quran*
- Wahyu Allah SWT yang diturunkan kepada Nabi Muhammad ﷺ. Ia merupakan sumber hukum yang paling utama.
2. *Al-Hadis / As-Sunnah*
- Segala perkataan, perbuatan, pengakuan dan sifat Nabi Muhammad ﷺ yang menjadi penjelasan dan panduan kepada umat.
3. *Qiyas*
- Menyamakan hukum suatu perkara baharu dengan perkara yang telah ada hukumnya dalam Al-Quran atau Sunnah, kerana terdapat 'illah (sebab hukum) yang sama.
4. *Ijma' Ulama Mujtahidin.*
- Kesepakatan para ulama mujtahid daripada umat Nabi Muhammad ﷺ pada sesuatu zaman terhadap sesuatu hukum syarak.
*Ringkasnya:*
- Al-Quran → sumber asal
- Hadis/Sunnah → penjelasan dan penerangan
- Ijma' → kesepakatan ulama mujtahidin
- Qiyas → menetapkan hukum perkara baharu berdasarkan hukum yang telah ada
Namun, dari sudut susunan yang lazim dalam Usul Fiqh, ulama biasanya menyebut Al-Quran, Sunnah, Ijma' dan Qiyas sebagai empat dalil utama hukum syarak.
*Hukum mentafsirkan Al-Quran.*
Mentafsirkan Al-Quran adalah harus, bahkan boleh menjadi wajib bagi orang yang mempunyai ilmu dan memenuhi syarat-syarat tafsir.
Allah SWT berfirman:
فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
"Maka bertanyalah kepada orang yang mempunyai pengetahuan jika kamu tidak mengetahui.”
(Surah An-Nahl, 16:43)
Tetapi haram seseorang mentafsirkan Al-Quran tanpa ilmu, lalu mendakwa tafsirannya itulah yang dimaksudkan Allah.
Nabi ﷺ memberi peringatan:
مَنْ قَالَ فِي الْقُرْآنِ بِرَأْيِهِ فَأَصَابَ فَقَدْ أَخْطَأَ
“Sesiapa yang berkata mengenai Al-Quran dengan pendapatnya sendiri, walaupun pendapatnya itu benar, maka dia tetap telah melakukan kesalahan.”
Riwayat Abu Dawud dan At-Tirmizi dengan perbahasan ulama tentang lafaz dan sanadnya.
*Mentakwilkan Al-Quran*
Takwil secara ringkas ialah membawa sesuatu lafaz kepada makna yang dikehendaki berdasarkan dalil yang sah.
Takwil tidak boleh dilakukan sesuka hati. Ia mesti mempunyai asas daripada bahasa Arab, nas Al-Quran dan Sunnah, serta kaedah ilmu yang diiktiraf ulama.
Allah SWT berfirman tentang orang yang mengikuti ayat mutasyabihat:
فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ
“Lalu mereka mengikuti ayat-ayat yang mutasyabihat daripadanya untuk mencari fitnah dan mencari-cari takwilnya.”
(Surah Ali 'Imran, 3:7)
Perbezaan mudah
- Tafsir → menjelaskan makna ayat berdasarkan dalil dan riwayat/kaedah ilmu.
- Takwil → menentukan atau membawa lafaz kepada makna tertentu yang mempunyai sandaran/dalil yang membenarkannya.
*Kesimpulan penting:*
- Bukan semua orang boleh mentafsir atau mentakwil Al-Quran. Berani mengatakan “Allah maksudkan begini” tanpa ilmu adalah perkara yang sangat berat. Sebab itu para ulama sangat berhati-hati dalam menafsirkan Kalam Allah SWT.
-----------------------------------
Kuliah Maghrib
Sabtu malam Ahad 3 Rabiulawal 1458H
Kitab Tafsir Quran di Radio jilid 1
Ustaz Abd Razak Samsudin.
Masjid Al-Khairiah Ayer Molek Melaka.
#kuliah #maghrib #Tafsir #Quran #masjid #airmolek #ayermolek #melaka #MalaysiaMadani