Hadis tentang mendatangi tukang tilik/dukun.
Rasulullah ﷺ bersabda:
مَنْ أَتَى كَاهِنًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ ﷺ
Maksudnya:
“Sesiapa yang mendatangi tukang tilik lalu membenarkan apa yang dikatakannya, maka sesungguhnya dia telah kufur terhadap apa yang diturunkan kepada Nabi Muhammad ﷺ.”
Hadis ini diriwayatkan antaranya oleh Abu Dawud, al-Tirmizi dan Ahmad, dengan beberapa lafaz riwayat.
Apa yang dimaksudkan dengan “kufur”?
Antara perkara yang sangat bahaya ialah mempercayai tukang tilik, bomoh atau ahli nujum mengetahui perkara ghaib dan membenarkan dakwaannya.
Sedangkan Allah SWT berfirman:
قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ
“Katakanlah: Tidak ada sesiapa pun di langit dan di bumi yang mengetahui perkara ghaib kecuali Allah.”
(Surah al-Naml, 27:65)
Termasuk bahaya dalam agama:
- Apabila seseorang menghalalkan apa yang Allah haramkan atau mengharamkan apa yang Allah halalkan, sedangkan dia mengetahui hukum Allah dan sengaja menolak hukum tersebut, perkara itu sangat berat dan boleh membawa kepada kekufuran.
Contohnya:
- Menghalalkan yang haram — seperti menganggap zina, arak atau riba itu halal sedangkan pengharamannya telah diketahui secara pasti dalam agama.
- Mengharamkan yang halal — menganggap sesuatu yang Allah halalkan sebagai haram dan menolak hukum Allah.
- Namun, jangan mudah menghukum seseorang sebagai kafir hanya kerana dia melakukan dosa atau tersalah dalam memahami hukum. Ada perbezaan antara melakukan perkara haram dengan meyakini perkara yang haram itu halal serta menolak hukum Allah.
Kesimpulan
- Tukang tilik mendakwa mengetahui perkara ghaib → mempercayainya → membenarkan dakwaannya → membahayakan akidah.
- Sebagai orang beriman, perkara ghaib dikembalikan kepada wahyu, iaitu al-Quran dan Sunnah, bukan kepada tukang tilik, bomoh, ahli nujum atau ramalan manusia.
Surah At-Tahrim — Ayat 1
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ ۖ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
Maksudnya:
“Wahai Nabi! Mengapa engkau mengharamkan apa yang telah dihalalkan oleh Allah bagimu, kerana engkau hendak mencari keredaan isteri-isterimu? Dan Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.”
(Surah At-Tahrim, 66:1)
Pengajaran ayat
- Ayat ini menunjukkan bahawa hak menetapkan halal dan haram adalah milik Allah SWT.
- Namun perlu difahami dengan tepat: Nabi ﷺ bukan mengubah hukum Allah atau meyakini perkara yang halal itu menjadi haram secara syarak. Ayat ini merupakan teguran Allah kepada Nabi ﷺ dalam suatu peristiwa tertentu, dan Allah tetap menyebut:
-
وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
“Dan Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.”
Jadi, ayat ini sangat sesuai dikaitkan dengan peringatan supaya kita tidak menetapkan sesuatu sebagai halal atau haram menurut kehendak sendiri, tanpa dalil daripada al-Quran dan Sunnah.
-----------------------------
Nota kuliah subuh
Ahad 25 Safar 1448H
Oleh Ustaz Muhammad Ridhwan Mohd Danian.
Kitab 76 Dosa Besar.
Masjid Al-Khairiah Ayer Molek Melaka.
#kuliah #subuh #masjid #alkhairiah #airmolek #AyerMolek #melaka #malaysia